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北京人艺上演《全家福》

  日本在二战后从西方文化冲击中苏醒,设计师们反思什么是“日本的”,并引发出一场以民众生活为基础、发展日本原创产品为目标的民艺运动,力求重新树立日本文化的独立性,其成就有目共睹。民艺运动的发起人柳宗悦在1957年发表的《日本之眼》中说:“东京的国立近代美术馆出版了名为《现代之眼》的月刊杂志……仔细看去竟全是‘西洋之眼’的风格,似乎‘西洋之眼’就是‘现代之眼’,或者‘现代之眼’等于‘西洋之眼’,我对此深感不安——向国外学习是好的,但若是盲目崇拜和追随,就没有了文化的独立……未来,东方艺术所孕育的文化财富会不断扩大,因为有很多与欧美相异的因素。……日本民艺馆虽小,但能够承担如此使命,毫不犹豫地发挥着‘日本之眼’的作用,不再追随西方,不为‘现代之眼’所迷惑。”

  北大的教学综合改革

  源流运动有两个主要面向,一个是面向社会的文化传承与创新,另一个是面向学校的人才培养。北京大学近些年正在进行教学综合改革,加强学生的通识教育,以应对快速变化的外部世界。本科生在二年级第一个学期可以自由转专业(现改为学部内自由转专业)。考古学不像语数外等学科,学生在中学就有所了解,由于应试教育片面地追求升学率,历史教学在目前的中学教学中有弱化的趋势,考古学的内容更是几乎空缺,而本科生在一年级所修的主要是外语和马列等公共课,在这种情况下,不积极想办法让学生对考古学科有更多的了解,调动他们深入学习的积极性,就有可能造成潜在的考古人才的流失。

  一是不知领导考哪题。基层治理形式变革背景下,干部的工作过程被纳入考核之中,一方面基层干部需要不断上报工作进度,另一方面还要做好文字存根。然而,问题在于过程性考核的标准没有定。

  就党建工作而言,常常没有明确的量化考核标准,但这项工作又很重要。对基层干部来讲,不知道领导要考核什么,只好把各项工作留档、记录,以备不时之需。

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北京人艺上演《全家福》

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